HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。昭和３２年　花園大学入学。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。昭和３４年　古川大航を本師として得度。中国古美術 中国明時代の掛軸 激安骨董品　肉筆　博物館保管 BD176A10-3。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【オリゲ】掛軸2本。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。臨済宗 掛軸 天要候厦地接長告 禅宗 禅寺。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸 平井東庵『朧月茅屋図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 r02091。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。高浜虚子 俳句 二重箱 北海道書道家 日展参事 文化勲章 比田井天来師事 掛軸。美品です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。軸先：黒漆塗。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。　　紙本：墨書。仏訳『源氏物語』豪華絵巻挿画版(全3巻・普及版) Le Dit du Genji。　　箱書、花押があります。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行 宗完 軸装。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作　清時代 　掛け軸　 AK1016A10-3。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。この平常心のほかに別の道はない。稲葉心田 一字墨蹟『喜』臨済宗国泰寺派管長 掛軸25030716。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。武尊&那須川天心　直筆サイン色紙2枚セット。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。