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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。誰知林棲者、聞風坐相悅。書家　今井凌雪扇形書軸。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。歓歓此生意、自爾為佳節。3932 須賀玄道 「菊に四十雀」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。草木有本心、何求美人折。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　一行書　共箱　C　5134A。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。書藝界発行　複製　掛軸　呉昌碩胡盧詩書　共箱　N　5205A。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。寿山石　紅石　貔貅　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋